用敏銳的眼力觀察令人激賞的城市風光

01-背負重擔-2009-南港軟體園區
01-背負重擔-2009-南港軟體園區

  當前,我們已經見過太多不斷反覆、規格化、通俗化的影像,如果沒有改變原來的思維和看法,永遠跳脫不出既定的框框,天下一大抄的陋習將一直延續下去,如此,要追求有創意、有風格、有個性的作品談何容易,為了克服這個難題,有必要加強攝影眼的培養,有了敏銳的攝影眼會提高觀察力和判斷力,才能發現別人看不到的素材,發掘別人不會去拍的東西,能辨別是共性或個性、新穎或陳腐、高雅或低俗的作品。


02-珠光寶氣-2004-台北西門町
02-珠光寶氣-2004-台北西門町

  福爾摩斯有一次問學生,門前的台階有幾級,他們幾乎每天都走過台階,但沒有一個學生答得出來,福爾摩斯說雖然你們看見了,但都沒有觀察到,我知道台階有17級,看到的同時也觀察到了,這就是看見與觀察的差別,觀察所指的是善於全面、深入、正確地發現事物與各種典型特點的能力。攝影只憑看見是不夠的,要有明察秋毫的眼力,由此可見觀察對攝影眼的培養是何等重要。觀察力的發展過程與個人的注意力、記憶力、意志力、理解力、求知慾、與學習精神有很大的關聯。做為一個攝影者而言,務必具備敏銳、深刻、豐富的觀察力,才能在瞬息萬變環境中,把握原素材的全貌,進而迅速抓住它的特徵與本質。有一個攝影團在中國大陸內蒙古的沙漠上,安排數隻駱駝在稜線上來回行走,讓團員抓取最佳角度,領隊為了考驗大家的觀察能力,就提出一個問題請大家回答:[現在駱駝的頭是朝哪?尾朝哪?]大家異口同聲說[頭朝南、尾朝北]、但其中一人說不對,頭朝南是對的,尾是朝地的,因為大家只看到而沒觀察到,這是觀察力的差異最明顯的例證。

03-情投意合-2008-高雄愛河畔
03-情投意合-2008-高雄愛河畔

  許多人很想改變創作形式,但第一個想到的方法,總離不開技巧的運用,或增加一些道具來增加作品的鮮度,如果長期以往,這些偏方總有技窮的一天,因為技巧是攝影這門藝術最根本的條件,有一定的極限,那接下來怎麼辦?實在找不出更有效的方法繼續搞下去,難怪很多人在經歷漫長的創作歷程後,遇到關鍵性的瓶頸時,會覺得周遭的一切顯得平凡不起眼,沒有什麼可拍了,因無計可施索性不拍了,就這樣逐漸封機不動了,接著光說不練,只看不拍,變成話家了,更甚者轉而成為評論家,批評家。

04-井然有序-2009-台北美麗華
04-井然有序-2009-台北美麗華

  社會型態從傳統的農業社會進入工業社會之後,由於城市提供許多工作和就業機會,城鎮人口大量擁入城市,使鄉鎮經濟水準與生活品質差距拉大,這是開發中或已開發國家共同面臨的社會現實問題。城市同時也吸引了具有創造能力的藝術家來此定居生活,並孕育了許多藝術家,而藝術家享受城市的哺育獲得豐富的養分,無形中帶動城市文化的提升,由於藝術家長期接受城市新穎資訊的薰陶,發揮高深的藝術創作,然而,鮮少藝術家用熱情溫馨的目光注視周遭,通過濃郁的鄉愁之情表現城市風光,攝影家則更甚。

05-車水馬龍-2009-台北環河南路
05-車水馬龍-2009-台北環河南路

  攝影是一種大眾藝術,他的表達範圍包羅萬象,創作形式更是多采多樣,無論是風景人物、動態靜態、具象抽象,能於瞬息之間盡收鏡底。城市風光攝影為其中重要的一環,我們從攝影史的發展過程中,不難找到許多攝影家以敏銳的觀察力和堅定的毅力記錄許多城市的經典之作:

1. 尤金‧阿傑(Eugène Atget, 1875-1927)多視角記錄巴黎富有韻味的不同層面。
2. 安德烈‧科特茲(André Kertész, 1894-1985)他注重不同天候的城市街道與景觀攝影
3. 奧古斯特‧桑德(August Sander, 1876-1964)他的城市風光作品為德國文化、經濟和歷史提供寶貴的資料。
4. 布拉塞(Brassaï; Gyula Halász, 1899-1984)他利用鏡頭描繪夜巴黎的景觀與生活,得到了【夜間攝影鼻祖】的封號。
5. 羅伯特‧杜瓦諾(Robert Doisneau, 1912-1994)他膾炙人口的城市風光作品【市政廳前的蜜吻】成為經典之作。

06-地標-2009-台北瑞光路
06-地標-2009-台北瑞光路

  這些攝影家終其一生,多視角多層面記錄下城市富有韻味的街頭景觀,讓人從影像中去感受和回味不同視覺美感雋永意境。城市風光攝影乃反映都會各層面景觀的形形色色,挖掘城市生活,刻劃人生的喜怒哀樂。

07-繁華都市-2009-台北復興南路
07-繁華都市-2009-台北復興南路

  有人認為城市風光屬景觀寫實,此話似未盡然,除景觀之外尚有許多人文生活,就藝術創作而論,我們對每一種事物的表現,要有多方面的可能性,關鍵在於如何表現的差別而已,對於不同風格流派,應從各方面去嘗試,通過實踐體會,互相比對,再做結論。城市風光攝影大致可分為街頭景觀和人文生活,表現手法則分為寫實與非寫實兩種:

寫 實-肉眼所見的具體現存事物與人生百態,表現上是不加修飾,排斥虛構,忠實反映城市景觀與人文生活。

非寫實-乃利用光、色、線、形等抽象組合,使世界變形、變色、光怪陸離,表現觀念情緒,採用街頭的景物為素材,以超然的心境,抽象的手法為出發,以個人的主觀意識為取捨,是自我風格的表現,通過客觀物象的抒發,發揮自我心靈中所見的人生世界,憑個人的想像、靈感、幻覺,無論何時何地,皆以新奇的目光和敏捷的心境,在舊題材中找尋新發現,從現實環境中發掘超越現實的境界。

08-捷運站-2009-台北捷運府中站
08-捷運站-2009-台北捷運府中站

在創作形式上又可分為靜態與動態:

靜態-表現對象為城市景觀的建物造型,街頭環境,通過選擇把握取景角度、拍攝位置、景深距離、空間透視、拍攝的時機等,根據主體的造型特色,結合作者的造型修養,將全部或局部做適當的配置,通過藝術手法去除雜亂無章,存其精華,構成完美的組合,力求簡潔質樸,線條調和,畫面平衡的效果。

動態-創作對象為街頭人物,在都會區除林林總總的現代建築外,在這裡生活的士、農、工、商與景觀融為一體,利用街頭生活的人物景象,憑藉自然現存的光源,去捕捉人物的真情實事。但街頭人物的抓取,切不可擺佈安排,裝模作樣,要攝取原生態的動態瞬間。

09-面向光明-2008-淡水河岸
09-面向光明-2008-淡水河岸

  最後再次強調,要提升攝影水準只有加強藝術觀察能力,才能從平凡素材中,發現別人無法發現的東西,進而發揮想像力和幻想力,人類的慾望是無限的,但潛在能力是有限的,在有限的潛力裡發揮最高極限,務必要有豐厚的智慧和毅力,完全靠不斷的訓練、不斷的實踐,持之有恆一途。

10-地標-2009-台北敦化北路
10-地標-2009-台北敦化北路

11-佈施-2009-台北火車站
11-佈施-2009-台北火車站
12-活力-2009-輔仁大學
12-活力-2009-輔仁大學
 
13-摩天輪-2008-高雄夢時代
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14-高樓大廈-2007-台北敦化南路
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15-美妙音符-2009-台北美麗華商圈
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16-傷感-2008-台北信義商圈
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17-假日-2009-台北南港軟體園區
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18-照護-2009-台北西門町
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19-誘惑-2007-台北中山捷運站
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20-充滿活力-2008-台北大佳公園
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21-獨樂樂-2009-台中逢甲商圈
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22-獨步-2004-台北大佳公園
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23-晨操-2009-中和四號公園
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24-街頭藝人-2008-台北西門町
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25-維持秩序-2009-台北捷運亞東醫院站
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26-匆匆-2008-台北捷運站
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27-雙人行-2006-碧潭
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28-互別苗頭-2009-台北敦化北路
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29-人來人往-2009-台北捷運站
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30-搶鏡頭-2008-中正紀念堂
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31-都會-2008-板橋公車站
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32-飛躍-2004-台北敦化南路
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33-隔岸眺望-2009-台北環河南路
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34-神秘眼光-2009-台北美麗華商圈
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35-換氣-2009-中和四號公園
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36-公車站-2008-台北美麗華站
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38-街頭賣藝父子-2005-台北西門町
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37-下雨了-2008-台北西門町
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39-趕-2005-台北西門町
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40-活動廣告-2009-台北西門町
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